OFFSTONE JAN EDITION 2026

7 sosial. Kandungan yang menggalakkan kebencian atau memperlekeh pihak lain iaitu walaupun berselindung di sebalik moral atau agama boleh merosakkan asas keamanan. Keempat, akauntabiliti . Dalam budaya media sosial yang mengangkat “autoriti pempengaruh”, akauntabiliti menjadi penimbang penting. Komunikator Islam perlu bertanya: siapa yang mendapat manfaat daripada mesej ini, siapa yang terkesan, dan adakah ia menyumbang kepada pendamaian atau sekadar prestasi identiti. Cabaran platform digital dan ekonomi perhatian: Walaupun etika komunikasi Islam bersifat normatif dan ideal, ia berdepan realiti struktur platform digital yang mengutamakan keterlihatan, emosi dan konflik. Kandungan yang bersifat damai, reflektif dan bernuansa sering tenggelam berbanding kandungan sensasi dan provokatif. Justeru, pembinaan keamanan perlu difahami sebagai komunikasi strategik, bukan reaksi spontan. Ini memerlukan perancangan naratif, pemilihan format yang sesuai, serta kerjasama antara aktor agama, wartawan, pendidik dan organisasi masyarakat sivil. Inisiatif antarabangsa menangani ujaran kebencian semakin menekankan literasi media, sensitiviti konteks dan pendekatan kolaboratif dengan menyedari bahawa penguatkuasaan teknikal semata-mata tidak mencukupi. Untuk menjadikan dakwah digital sebagai alat pembinaan keamanan, beberapa pendekatan praktikal boleh dipertimbangkan. Pertama, menormalisasikan komunikasi berfikir perlahan dalam ruang pantas . Menangguhkan perkongsian, membuka ruang pembetulan, dan mengakui kesilapan secara terbuka merupakan bentuk kepimpinan moral dalam persekitaran terpolarisasi. Kedua, mentransformasikan kandungan keagamaan kepada pencetus dialog sivik . Khutbah, ceramah dan kandungan dakwah boleh diiringi dengan ruang perbincangan dalam kedua-dua bentuk dalam talian atau bersemuka bagi membincangkan isu sensitif secara beradab. Ketiga, menggabungkan literasi media sebagai tanggungjawab agama . Kemahiran mengenal pasti maklumat palsu, imej manipulatif dan sumber tidak sahih boleh diajar sebagai sebahagian daripada etika amanah dalam komunikasi.