E-Prosiding Persidangan Serantau Manasik Haji 2025 (MANASIK2025)

MANASIK2025 Putrajaya, Malaysia, 7-8 Oktober 2025 465 Sebagai tambahan, kajian ini akan merujuk kerangka teori penerimaan teknologi seperti TAM (Technology Acceptance Model) dan UTAUT (Unified Theory of Acceptance and Use of Technology) sebagai landasan teoretikal untuk menilai aspek penerimaan pengguna. Model TAM terkenal merangka dua konstruk utama iaitu perceived usefulnessdan perceived ease of use. Banyak kajian aplikasi Islamik menggunakan TAM untuk mengukur penerimaan pengguna – misalnya kajian MasjidLink mendapati konstruk TAM berperanan penting dalam penerimaan aplikasi masjid. Model UTAUT pula menambah aspek seperti social influence dan facilitating conditions. Penggunaan kerangka ini membantu merumuskan faktor-faktor kritikal (teknikal, sosial dan keagamaan) yang mempengaruhi penerimaan aplikasi ini. Data kualitatif (dari dokumen dan ulasan pakar) akan dianalisis mengikut konstruk-konstuk TAM/UTAUT untuk memastikan model konseptual merangkumi dimensi seperti nilai agama, kemudahan penggunaan, kepercayaan (trust), dan norma sosial agama. Justifikasi Pendekatan Pendekatan kualitatif konseptual dan prototaip dipilih kerana topik ini bersifat kompleks dan kontekstual. Aplikasi AI Islamik melibatkan pertimbangan nilai agama, pengetahuan tajwid/teks suci, serta pengalaman ibadah yang subjektif – faktor-faktor yang sesuai dianalisis secara kualitatif. Kaedah deskriptif dan prototaip membolehkan penyelidik bekerjasama dengan pakar agama dan pengguna sasaran untuk memastikan kepatuhan agama dan fungsi teknologi berjalan seiring. Kajian serupa (mis. aplikasi Qara’a) membu ktikan pendekatan ini efektif dalam konteks pendidikan Al-Quran berasaskan AI. Selanjutnya, reka bentuk prototaip cepat (Figma + alat AI) selaras dengan metodologi agile/iteratif dalam sains komputer, di mana rekabentuk antaramuka diuji awal untuk mendapatkan maklum balas pengguna. Proses ini membantu memastikan aplikasi THiJARI yang berasaskan AI dapat memenuhi keperluan religius dan teknikal pengguna sebelum dibangunkan sepenuhnya. Dengan mengintegrasikan analisis literatur, framework TAM/UTAUT, dan prototaip konsep, metodologi ini menjamin kesinambungan antara teori dan amalan dalam pembangunan sistem sokongan ibadah digital. Kesimpulannya, pendekatan kualitatif konseptual lengkap dengan prototaip AI adalah wajar untuk memastikan aplikasi Islamik ini berkesan dan diterima oleh pengguna. HASIL DAPATAN DAN PERBINCANGAN Kajian literatur menunjukkan tren peningkatan penggunaan teknologi AI dalam layanan ibadah haji/umrah. Sebagai contoh, aplikasi e-Azzuha yang dilancarkan oleh agensi swasta menampilkan perjalanan umrah yang komprehensif dengan perancangan berasaskan kecerdasan buatan (AI). Dalam pendidikan Al- Quran, penelitian Safitri (2024) terhadap aplikasi Qara’a (berbasis AI) menemukan fitur unggulan seperti koreksi bacaan masa nyata dan pembelajaran interaktif yang meningkatkan motivasi pengguna. Laporan media menunjuk kan Qara’atelah diunduh berjuta kali dan kini berkembang ke Malaysia, menegaskan keberhasilan pendekatan AI dalam mempermudah pembelajaran Al-Quran. Fitur inovatif lain seperti “Setor Ayat”– di mana pengguna dapat mengunggah bacaan mereka untuk diperiksa oleh ustaz secara langsung – menambahkan elemen bimbingan manusia dalam proses pembelajaran digital. Secara keseluruhan, perkembangan aplikasi Islami AI dinilai mampu mempermudah ibadah dan memperkukuh iman umat Muslim. Walaupun demikian, sistem sedia ada masih sedikit yang secara khusus mengintegrasikan Al-Quran dan zikir berasaskan AI dalam konteks haji/umrah. Tabung Haji (melalui THiJARI) saat ini banyak menyediakan kemudahan pengurusan akaun dan informasi perjalanan jemaah, manakala pengajaran ibadah berteknologi tinggi masih dalam tahap awal pembangunan.