E-Prosiding Persidangan Serantau Manasik Haji 2025 (MANASIK2025)

MANASIK2025 Putrajaya, 7-8 Oktober 2025 410 Ibadah Menjadi Sekadar Ritual Fizikal Tanpa pemahaman mendalam terhadap simbolisme dan makna setiap rukun haji, ibadah tersebut boleh menjadi satu rutin fizikal yang kosong tanpa roh. Individu mungkin hanya mengikuti pergerakan luaran tanpa penghayatan dalaman terhadap tujuan sebenar ibadah tersebut. Kehilangan Nilai Transformasi Jiwa Falsafah haji membawa unsur penyucian diri, pengorbanan, kesedaran eksistensial, dan perjuangan melawan hawa nafsu. Tanpa memahami aspek-aspek ini, seseorang jemaah mungkin tidak mengalami perubahan dalaman yang seharusnya menjadikan mereka insan yang lebih baik selepas menunaikan haji. Tiada Kesedaran Sosial dan Kepedulian Ummah Haji juga mengandungi nilai-nilai kesatuan umat, persamaan darjat, dan solidariti sesama Muslim. Tanpa penghayatan terhadap nilai ini, haji akan dilihat hanya sebagai urusan individu, bukan sebagai satu proses pembentukan masyarakat yang berintegriti dan bersatu. Gagal Menjadi Agen Perubahan Sepulangnya dari Haji Jemaah haji sepatutnya kembali ke tanah air sebagai individu yang membawa nilainilai murni untuk ditransformasikan dalam masyarakat. Tanpa pemahaman terhadap falsafah haji, mereka berisiko untuk kembali kepada keadaan sebelum haji tanpa sebarang perubahan positif yang berpanjangan. Kurangnya Penghayatan dan Keikhlasan dalam Ibadah Ibadah yang tidak difahami maknanya sukar untuk dilakukan dengan penuh keikhlasan dan khusyuk. Hasilnya, impak rohaniah dan spiritual yang sepatutnya mendalam akan menjadi cetek. KESIMPULAN Memahami falsafah haji sangat penting untuk memastikan ibadah ini bukan hanya satu pengalaman fizikal tetapi juga satu proses penyucian jiwa, pembentukan akhlak, dan pengukuhan kesedaran sosial. Tanpa penghayatan ini, haji berisiko menjadi ibadah simbolik semata-mata, tanpa membawa perubahan yang sebenar dalam kehidupan individu dan masyarakat. RUJUKAN 1. Asad, M. (1954). The Road to Mecca. New York: Simon & Schuster. 2. Asad, M. (1980). The Message of the Qur'an (Translated and explained by Muhammad Asad). Gibraltar: Dar Al-Andalus. 3. Bennabi, M. (1979). Islam in History and Society. Translated by A. B. al-Mehri. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust. 4. Bennabi, M. (1991). The Question of Culture. Translated by Abdel Sabour Shahin. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust. 5. HAMKA. (1982). Tasawuf Modern. Jakarta: Pustaka Panjimas. 6. HAMKA. (1984). Tafsir Al-Azhar (Jilid 9). Jakarta: Pustaka Panjimas. 7. Qutb, S. (2000). In the shade of the Qur'an (Fi Zilal al- Qur’an) (Vol. 1– 18, A. B. alMehri, Trans.). The Islamic Foundation. 8. Shariati, A. (1983). Hajj: Reflections on its rituals (L. Shariati, Trans.). Zahra Publications. 9. Tabung Haji. (n.d.). Nota Modul Kursus Asas Haji (KAH). 10. extension://mjdgandcagmikhlbjnilkmfnjeamfikk /https://prod-th-assets.s3.apsoutheast - 1.amazonaws.com/pdf/press-release/0/2024-10-28/TH-NOTA-KAH1446%20_%20M2.pdf