OFFSTONE JAN EDITION 2025

71 ﻓﺈن ذﻟك، ومﻊ اﻟطرﯾق ﺗمﻛﯾن ﻧﺣو اﻟمرأة ﺧﻼل من اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟرﻗمﻲ ﻟﯾس من ﺧﺎﻟﯾًﺎ اﻟﺗﺣدﯾﺎت . ﺑﻌض ﻓﻲ اﻟمﺟﺗمﻌﺎت، ﺗواﺟﮫ اﻟﻧﺳﺎء ﻗﯾودًا ﺗوظﯾف ﺔ ﯾ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟرﻗمﯾﺔ ﻓﻲ ﺗمﻛﯾنﻔ دﺗمﻘھذه اﻟمﻘﺎﻟﺔ ﻛ ﺣول رؤﯾﺔ ﺎدﺗﺗﮭﻔن اﻟﻛﺎمﻠﺔ من اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾ . ﺎ ﺎﻓﯾﺔ واﺟﺗمﺎﻋﯾﺔ ﺗﻌﯾق اﺳ ﻧاﻟﺳﺎءﻠﻓﻌﻲ ﯾم ﺗ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت، مﻊ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣدﯾﺎت واﻟﻔرص، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺗﻛﺎمل اﻟﻘﯾم مﻊ اﻹﺳﻼمﯾﺔ . ودر ﯾ اﻟﺗﻛﻧوﻟو ﺎ اﻟرﺟﻗﻣﯾﺔ ﺗﻣﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺎء ﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت ﺗ ﺎت نﺗأﻌﻠﯾم أﮭمﺳﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺗﺣﺳﯾن اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻓﻲ اﻟمﻧﺎطق اﻟﻧﺎﺋﯾﺔ، ﻛمﺎ ﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺗﺣﺳﯾن اﻟمﮭﺎرات اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﯾﺔ واﻟﻔﻧﯾﺔ . ﻟﻘد ﻏﯾّرت اﻷدوات اﻟرﻗمﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾمﯾﺔ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ من ﺧﻼل ﺗمﻛﯾن ﺗﺟﺎرب ﺗﻌﻠﯾمﯾﺔ أﻛﺛر ﺗﺧﺻﯾﺻًﺎ وﺷموﻟﯾﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻓﻲ اﻟمﻧﺎطق .(Muddasani & Venkateshwarlu, 2024) ﻧاﺎﻟمﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠم ﺎت مﻧﺻ اﻟرﻗمﻲ ل Academy Khan أدوات دم ﻘﺗم ﻟﺗﻌﻠم مﺟﺎﻧﯾﺔ اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت، ﯾﺟﻌل ممﺎ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺗﻌﻠﯾم أﻛﺛر ﺷموﻟﯾﺔ . ھذه ﺛ اﻷدوات ﻻ ﺗﻘﺗﺻر ﻋ ه ذ اﻹھمﻛﺎﻧﺎت ﺗﺟﻌل اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟرﻗمﻲ ﻟﺗمﻛﯾن مﺛﺎﻟﯾﺔ وﺳﯾﻠﺔ ﺎءﻲ ﻧ اﻟ ﻓﺳمﺟﺎل اﻟرﯾﺎﺿﯾﺎت . ﺗاﻟﺣدﯾﺎت ﻟاﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ر م اﻹمﻏﻛﺎﻧﯾﺎت اﻟﻛﺑﯾرة ﻟﻠﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟرﻗمﯾﺔ، ﻓﺈن اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟمﺟﺗمﻌﺎت ﯾواﺟﮭن ﻋﻘﺑﺎت ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﺟﺗمﺎﻋﯾﺔ ﺗﻌﯾق اﺳﺗﻔﺎدﺗﮭن اﻟﻛﺎمﻠﺔ مﻧﮭﺎ . ﺑﻌض ھذه اﻟﺗﺣدﯾﺎت ﯾﺷمل اﻟﺗﺣﯾز اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟذي ﯾُﻘﻠل من أھمﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾم اﻟمرأة، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧﻘص اﻟدﻋم اﻟمﺟﺗمﻌﻲ واﻷﺳري . اﻟمﻧﺎطق ﺗُﻌﺗﺑر ﻻ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﯾم ﻓﯾﮭﺎ اﻟمرأة أوﻟوﯾﺔ . ھذه مﺛل ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻻت، ﺗُﻌد اﻟﺑرامﺞ اﻟﺗوﻋوﯾﺔ ﺗﺳﻠط اﻟﺗﻲ اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ أھمﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم رﻟﻗمﻲا وﺿررة ﻟﺗﻐﯾﯾر مﻠﺣﺔ ھذه اﻟمواﻗف اﻟمﺟﺗمﻌﯾﺔ . اﻟﻘ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻠﻌﺗا اﺗﻟ ﻣﻊ ﻟرﻗﻣﻲ اﻟﻘﯾم اﻹﺳﻼمﯾﺔ ﺗُﺷﺟﻊ اﻟﻌﻠم طﻠب ﻋﻠﻰ أن وﺗؤﻛد اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺣق أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠرﺟﺎل ﺳواء ﺣد ﻋﻠﻰ واﻟﻧﺳﺎء . اﻟمﺑدأ ھذا ﯾﺟﻌل من اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟرﻗمﻲ ﻓﺻرﺔ ﻋظﯾمﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻌداﻟﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾمﯾﺔ ﻓﻲ اﻟمﺟﺗمﻌﺎت اﻹﺳﻼمﯾﺔ . ﺳﺑﯾل ﻋﻠﻰ اﻟمﺛﺎل، ﯾمﻛن اﺳﺗﺧدام اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟرﻗمﯾﺔ ﻟﺗوﻓﯾر ﺑﯾﺋﺔ ﻠﻌﺗﯾﺔ ﺗﺣﺗرم اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ، مﺛل اﻟمﻧﺻﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﯾﺢ اﻟﺗﻌﻠم & Muthoin ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟرﻗمﻲ، ﯾواﺟﮫ اﻹﺳﻼم ﺗﺣدﯾﺎت وﻓرﺻًﺎ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻓﻲ ﺟدﯾدة ﺗﻔﺎﻋل ﺗﻌﺎﻟﯾمﮫ وممﺎرﺳﺎﺗﮫ اﻟﺗﻘدم مﻊ ﺗاﻟﻛﻧوﻟوﺟﻲ .