MAJALAH AL-HIKMAH EDISI 3 | 2015

10 ﻋـﻠـﻰ ﻳـﺪل ﻻ اﳊـﺪﻳـﺚ اﻟﺴـﺎﺑـﻖ إن وﺛﺎﻧﻴـﺎ ﺣـﺠـﺮ إﺑـﻦ اﳊـﺎﻓـﻆ أورد وﻗـﺪ اﻹﺷـﱰاط، واﻟـﺬي " : ﻗﺎل ﰲ ﺷﺮح اﻟﺒﺨﺎري ﰒ ﻛﻼﻣﻪ اﺑـﺎﺧــﺘــﻼف ذﻟـﻚ ﳜــﺘـﻠــﻒ أن ﻳـﻈــﻬـﺮ ﻣﺼــﻠــﺤــﺔ ﺑــﻌــﻴــﺎدة ﻳــﻘــﻊ ﻓــﻘــﺪ ﳌــﻘــﺎﺻــﺪ، ." أﺧﺮى اﻟــﻮاﺣــﺪ اﻟــﻮﻃــﻦ أﻫــﻞ ﻣﺼــﺎﱀ أن وﻇــﺎﻫــﺮ وأن ﺑﻌﻀـﺎ، ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻫﻞ ﲟﺤﺎﺳﻨﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ اﻟـﻨـﺎس اﻟـﻨـﺎس ﳝـﻘـﺘـﺔ ﻣـﻌـﺎﻣـﻠـﺔ اﻟﺬي ﻳﺴـﻲء ﻛـﺎن إذا ﺳـﻴـﻤـﺎ ﻻ اﳌﺼـﺎﱀ، ﲨـﻴـﻊ ﻓﺘﻔـﻮﺗـﻪ ﺳــﻮء أﺳــﻨــﺪ وإذا . أﻗــﻮﻳــﺎء وﻫــﻢ ﺿــﻌــﻴــﻔــﺎ أﻛــﱪ ذﻟــﻚ ﻳــﻜــﻮن اﻟــﺪﻳــﻦ إﱃ اﳌــﻌــﺎﻣــﻠــﺔ اﻟﺴــﺎﺋــﻞ إﻳــﻬــﺎ ﻓــﻠــﻚ . اﻟــﺪﻳــﻦ ﰲ ﻣــﻄــﻌــﻦ اﻟـﻨـﺼـﺎرى ﺗـﺰوروا اﳌﺴﻠـﻤـﲔ أن ﻣﻦ وﻟﻐﲑك اﻷﺧـﻼق ﲟـﻜـﺎرم وﺗﻌـﺎﻣـﻠـﻮﻫـﻢ ﰲ أﻋﻴﺎدﻫﻢ ﻣـﻦ ﻫﺬا ﺗﻌﺪوا وﻻ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻜﻢ، ﳑﺎ أﺣﺴﻦ ﻣـﻊ ﻣـﻄـﻠـﻮب ﻟـﺬاﺗـﻪ، ﻓـﺈﻧـﻪ اﻟﺒﺎب اﻟﻀـﺮورة اﶈـﺮﻣـﺎت ﰲ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ واﺗﻘﺎء اﻟﻨﻴﺔ ﺣﺴﻦ . وأﺣﻜﻢ ﻣﺜﻼ وﷲ أﻋﻠﻢ ﻛﺸﺮب اﳋﻤﺮ ( رﺿــﻰ، رﺷــﻴــﺪ اﻹﻣــﺎم ﻓــﺘــﺎوى : ﻣﺼــﺪر . ص اﻷول، اﳉﺰوء 81-83 ( ـﺎ đ ﻳـﺘـﻘـﺮب ﻋﺒـﺎدة ﺗﻜﻮن ﻻ ﺟﺎﺋﺰة،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫــﻮ ﳑــﺎ ﺷــﻲء ــﺎ đ اﻗــﱰن إذا إﻻ ﷲ إﱃ . واﻟﻘﺮاﺑﺔ اﳉﻮار ﻣﻄﻠﻮب ﰲ اﻟﺸﺮعﻛﺤﺮﻣﺔ وﻏـﲑﻩ ﰲ اﻟـﻌـﻴـﺪ اﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻜﻮن وﺣﺴﺒﻚ أن ﺗـﺮﺷـﺪﻧـﺎ اﻹﺳﻼم اﻟﻘﻮاﻋﺪ أن ﻋﻠﻰ . ﻣﺒﺎﺣﺔ اﳌـﺒـﺎﺣـﺔ اﻷﻋـﻤـﺎل ﰲ اﻟـﻨـﻴـﺔ ﺣﺴـﻦ أن إﱃ . ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات ﺗﻠﺤﻘﻬﺎ ﺑـــﲔ اﻟـــﻔـــﺮق ﺗـــﻌـــﺮف وأﻧـــﺖ ﻫـــﺬا ﳓـﻦ وﺑـﲔ ﻣـﻦ ﰲ ﺣﻜﻤﻨـﺎ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺬﻣﻲ أن ﻟـﻨـﺎ ﺻـﺢ ﻓـﺈذا . ﺣـﻜـﻤـﻬـﻢ ﰲ داﺧﻠـﻮن ﲟــﻜــﻼرم ﻋــﻤــﻼ ﳓــﻜــﻤــﻬــﻢ ﻣــﻦ ﲡــﺎﻣــﻞ أﻓﻼ ﻳﺼـﺢ أﺳﺎس دﻳﻨﻨﺎ اﻷﺧﻼق اﻟﱵ ﻫﻲ ﻏـﲑﻧـﺎ ﻣـﻦ وﳛـﻜـﻤـﻮﻧـﻨـﺎ ﻣـﻦ ﳒـﺎﻣـﻞ أن ﻟـﻨـﺎ ﻷﺟــــﻞ ﳎــــﺎﻣــــﻠــــﺘــــﻬــــﻢ إﱃ أﺣــــﻮج وﳓــــﻦ أﺣــﻖ أﻧــﻔــﺴــﻨــﺎ ﻧــﺮى أﻧــﻨــﺎ ﻛــﻤــﺎ ﻣﺼــﺎﳊــﻨــﺎ، اﻷﺧﻼق؟ ﲟﻜﺎرم ﻣﻨﻬﻢ إﺑـﻦ ﻗـﺎل : ﲟـﺘـﻌـﺼـﺐ ﻳـﻘـﻮل ﻛـﺄﱐ رﺟـﻲ إذا اﳌﺸـﺮك ﻋـﻴـﺎدة ﺗﺸﺮع إﳕﺎ " ﺑﻄﺎل أن : أوﻻ وأﻗـﻮل ." اﻹﺳـﻼم ﳚـﻴـﺐ إﱃ إن اﳌـﻄـﻠـﻮﺑـﺔ أي اﳌﺸـﺮوﻋـﺔ ﰲ اﻟـﻌـﻴـﺎدة ﻛﻼﻣﻪ . ﰲ اﻟﻌﺎدات اﳌﺒﺎﺣﺔ ﻧﺘﻜﻠﻢ وﳓﻦ ﺷﺮﻋﺎ ا : ﻟﺴـﻮأل أﻧـﻨـﺎ ﺟـﻨـﺎﺑـﻜـﻢ ﻋـﻨـﺪ ﻣـﻌـﻠـﻮم وأن ﻧﺼـﺮاﻧـﻴـﺔ، ﲢـﺖ ﺗﺼـﺮف ﺣـﻜـﻮﻣـﺔ ﻟـﻠـﺘـﻬـﻨـﺌـﺔ ﻋـﻴـﺪﻧـﺎ ﻳـﻮم اﻟﻨﺼﺎرى ﻳـﺰوروﻧـﻨـﺎ ﰲ اﻟـﺰﻳـﺎرة ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺎ وﻳﻄﻠﺒﻮن ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ إذا ﻣــﻌــﺬورون ﳓــﻦ ﻓــﻬــﻞ . أﻋــﻴــﺎدﻫــﻢ ﻻ؟ أم زرﻧﺎﻫﻢ : اﳉـﻮاب اﳊـﺪﻳـﺚ اﻟﺼـﺤـﻴـﺢ ﺛـﺒـﺖ ﰲ اﻟــﻨــﱯ أن وﻏــﲑﳘــﺎ واﻟــﺒــﺨــﺎري أﲪــﺪ ﻋــﻨــﺪ ﻳـﻬـﻮدﻳـﺎ ﻏـﻼﻣـﺎ ﻋـﺎد وﺳـﻠـﻢ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﺳــﺘــﻜــﱪ وﻗــﺪ . ﻣــﺮﺿــﻪ ﻗــﺒــﻞ ﳜــﺪﻣــﻪ ﻛــﺎن اﻟﻨـﱯ ودﻋﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﲑ وأﺑﻮﻩ اﻟﻐﻼم أﺑـﺎ أﻃﻊ : أﺑﻮﻩ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل إﱃ اﻹﺳﻼم اﻟﻐﻼم ﻋــﻠــﻰ واﳊــﺪﻳــﺚ ﻳــﺪل ﻓــﺄﺳــﻠــﻢ . اﻟــﻘــﺎﺳــﻢ : اﳌـﺎوردي ﻗـﺎل . ﺑﺎﻟﺰﻳﺎرة اﻹﺑﺘﺪاء ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻮﻗـﻮﻓـﺔ واﻟﻘﺮﺑﺔ ﺟﺎﺋﺰة، اﻟﺬﻣﻲ ﻋﻴﺎدة : ﻗـﺮاﺑـﺔ أو ﺟـﻮار ﻣـﻦ ـﺎ đ ﺗـﻘـﱰن ﻧﻮع ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ﰲ اﳌﺮض وﻣﺜﻠﻬﺎ اﻟﻌﻴﺎدة أي أن ﻟﻐﲑ اﳌﺴﻠﻢ اﳌﺴﻠﻢ زﻳﺎرة Mohamad Hakimi Mohamed Salleh