Majalah Al-Hikmah Edisi 15 2025

Hadis di atas adalah wasiat Baginda Nabi SAW untuk umatnya agar berpegang teguh kepada Al-Quran, Al-Sunnah dan juga kepada manhaj yang dibawa oleh Al-Khulafa Al-Rasyidin. Manhaj ilmu yang benar tidaklah terhenti setakat Al-Khulafa Al-Rasyidin sahaja malah rantaian keilmuan sentiasa bersambung dari kurun ke kurun sehinggalah ke hari ini. Buktinya turut diucapkan oleh Baginda Nabi SAW yang berbunyi; ل م: ّ س َ و َ ه ِ ي ْ ل َ ع َ ه ُ ل ى الل ّ ص َ ه ِ ل الل ُ س و ُ ر َ ل َ قا َ ن َ ذ ي ِ ل ّ م ا ّ ث ُ ، م ْ ه ُ ن َ لو ُ ي َ ن َ ذ ي ِ ل ّ م ا ّ ث ُ ، ني ِ ر ْ ق َ س ِ نا ّ ر ال ٌ ي ْ خ َ" م " ْ ه ُ ن َ لو ُ ي َ (رواه البخاري ومسلم) sumbangkan tersebut, dapat dijadikan sebagai pedoman yang berharga buat seluruh masyarakat dalam usaha menjadi muslim dan mukmin yang seimbang dalam ilmu dunia mahupun ilmuakhirat. م َ ل ّ س َ و َ ه ِ ي ْ ل َ ع َ ه ُ ل ى الل ّ ص َ ه ِ ل الل ُ س و ُ ر َ ل َ قا َ ن ْ م ِ ن َ ي ي ِّ د ِ ه ْ م َ ل ْ ن ا َ د ي ِ ش ِ ر ا ّ ء ال ِ ف ا َ ل َ خ ُ ل ْ ة ا ِ ن ّ س ُ و َ ت ي ِ ن ّ س ُ ب ِ م ْ ك ُ ي ْ ل َ ع َ" م ْ ك ُ يا ّ إ ِ و َ ، ذ ِ ج ِ و ا َ ن ّ ب ال ِ ه ا َ ي ْ ل َ ع َ ضوا ّ ع َ و َ ه ا َ ب ِ ك وا ُ س ّ م َ ت َ ، د ي ِ ع ْ ب َ ة" ٌ ل َ ل َ ض َ ة ٍ ع َ د ْ ب ِ ل ّ ك ُ ن ّ إ ِ ف َ ، ر ِ م و ُ ل ْ ت اأ ِ ثا َ د َ ح ْ م ُ و َ (رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح) Bermaksud: “Hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunahku dan sunah para khalifah yang diberi petunjuk lagi terpimpin selepas aku. Berpegang teguhlah dengannya dan gigitlah ia dengan gigi geraham. Dan jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama), kerana setiap bidaah ituadalah sesat.” SabdaRasulullahSAW: "Sebaik-baik manusia adalah pada zamanku (generasiku), kemudian generasi selepas mereka, kemudiangenerasi selepasmereka." Ulasan saya untuk hadis ini, Nabi Muhammad SAW menyatakan tiga kurun tersebut secara jelas danmudahdifahamimanakalamakna lain yang saya amati lebih terperinci adalah siri keilmuan dalam tiga kurun yang disebutkan oleh Nabi SAW telah mempengaruhi perjalanan ilmu Islam sehingga ke hari ini. Hal ini demikian, rantaian ilmu hakiki tidak terhenti pada kurun ketiga sahaja malah ia diteruskan oleh para ulama setelah itu sehingga dapat menyusun ilmu-ilmu tertentu mengikut bidang-bidang dan kepakaran mereka tersendiri. Berbalik kepada tujuan asal saya menulis ini, projek ilmiah atau penulisan ilmiah saya berfokus kepada kitab Al-Marhum Al-Syeikh Abdul Qadir Isa Al-Halabi secara analitis dan penelitian. Saya memfokuskan pada beberapa tajuk seperti manhaj amali dalam tasawuf dan jalan untuk sampai kepada Allah Taala. Di dalam perbincangan manhaj amali tasawuf, saya memfokuskan tajuk Suhbah danWaris Al- Muhammadi manakala Taubat dan juga Ikhlas merupakan dua tajuk penting untuk seseorang itu sampai kepadaAllah Taala. Saya tidakmahu untuk menghurai panjang tentang tajuk-tajuk berkenaan kerana disini hanyalah kesimpulan dan natijah kecil sahaja bagi projek ilmiah saya. Pada pengamatan saya, susunan Al-Marhum Al-Syeikh Abd Qadir Isa sangat istimewa untuk bacaan kontemporari. Jika dihayati dan difahami penulisan beliau, tiada keraguan dan sangkaan SabdaNabiMuhammadSAW : MAJALAH AL HIKMAH | 44