MAJALAH AL-HIKMAH EDISI 10 | 2022

القرآن الكريم ودراسة علم الأديان Oleh: Prof. Madya Dr. Mohamed Mihlar Abdul Muthaliff ان القرآن الكريم قدم ا صول والمبادئ علم دراسة ا ديان، كما حفل با ديث المستوعب عن ا ديان والعقائد والملل والنحل المختلفة ، وعرض ا مقالاته بتفصيل ل والبطلن. وقارن بينها وبيّ َ ، ثم بيّ وجوه الزل الدين الصحيح الذي أرسل الله به رسله عليهم السل . م ولقد اشتمل القرآن الكريم على المناقشة حول أديان العالم السابقة على الإسلم. ظهور وا كثر من ذلك أن القرآن الكريم قدم أول تصنيف ديان العالم استنادا الى الوحي الإلهيكما قال الله تعالى: إن وا ُ اد َ ه َ الذين َ وا و ُ ن َ آم َ الذين َ مل َ ع َ خر و ْ م الْ ْ و َ ي ْ ال َ باللَّ و َ ن َ آم ْ ن َ م َ الصابئيّ َ ى و َ ار َ النص َ و َ د ْ عن ْ م ُ ه ُ ر ْ ج َ أ ْ م ُ ه َ ل َ ا ف ً ا َ ص ْ م ُ ه َ لا َ و ْ هم ْ ي َ ل َ ع ٌ ف ْ و َ خ َ لا َ و ْ بّم َ ر َ ون ُ ن َ ز ْ َ . ( يَ البقرة : 62 .) وقوله تعالى أيضا: وا ُ ن َ آم َ إن الذين َ الذين َ و َ وس ُ ج َ م ْ ال َ و ٰ ى َ ار َ النص َ و َ الصابئيّ َ وا و ُ اد َ ه َ الذين َ و ة ۚ َ ام َ قي ْ ال َ م ْ و َ ي ْ م ُ ه َ ن ْ ي َ ب ُ صل ْ ف َ ي َ وا إن اللَّ ُ ك َ ر ْ ش َ أ ل ُ ك ٰ ى َ ل َ ع َ إن اللَّ ٍ ء ْ ي َ ش ٌ هيد َ ا ج: (. ش 17 ) وبناحية أخرى انه استخدم مصطلح أهل الكتاب ليفرق بيّ ا ديان العالم. ومن ا صول ال يقدمها القرآن الكريم دراسة علم ا ديان ذلك ا صل المنهجي الذي يدعو الناس الى التعرف على ا ديان عن طريق ا وار الديني. وقد ارتبط هذا ا ساس بعملية تيليغ رسالة الإسلم الى العالمكله. وذلككوسيلة لشرح المفاهيم والظواهر الدينية المختلفة. والى جانب هذه الفوائد المنهجية للحوار الديني فان القرآن الكريم قد جعله على أساس من الإحترام والتعاطف المتبادل مع أصحاب الديانات ا خرىكما يتمثل الْيات: ٍ ة َ لم َ ك َ ا إلى ْ و َ ال َ ع َ اب ت َ كت ْ ال َ ل ْ ه َ أ َ يا ْ ل ُ ق ا ً ئ ْ ي َ به ش َ رك ْ ش ُ ن َ لا َ و َ إلا اللَّ َ د ُ ب ْ ع َ لا ن َ أ ْ م ُ ك َ ن ْ ي َ ب َ ا و َ ن َ ن ْ ي َ ب ٍ اء َ و َ س ْ من ً با َ با ْ ر َ ا أ ً ض ْ ع َ ا ب َ ن ُ ض ْ ع َ ب َ تخذ َ ي َ لا َ و ون ُ د وا ُ ول ُ ق َ ا ف ْ لو َ و َ ت ْ إن َ اللَّ ف َ ون ُ لم ْ س ُ نا م َ وا بِ ُ د َ ه ْ اش (آل عمران: 64 ،) َ بك َ بيل ر َ س َ إلى ُ ع ْ اد ة َ عظ ْ و َ م ْ ال َ ة و َ م ْ ك ْ با إن ُ ن َ س ْ ح َ أ َ بال هي ْ م ُ ْ ادله َ ج َ ة و َ ن َ س َ ْ ا َ بيله و َ س ْ ن َ ل ع َ ض ْ ن َ بِ ُ م َ ل ْ ع َ أ َ و ُ ه َ بك َ ر َ دين َ ت ْ ه ُ م ْ بال ُ م َ ل ْ ع َ أ َ و ُ ه (النحل: 125 .) وكذلك لقد أقر القرآن الكريم حق الاختلف لمشيئتهم ً بيّ الناس، وحقهم الإيمان والكفر وفقا ا ياة الدنيا، وا ساب على ذلك يكون يوم القيامة، كأفراد، وحيث ً حيث يكون تقويم أعمال البشر جَيعا عقوبة المخطئيّ عظيمة وأجر المحسنيّ عظيم قال . اء َ ن ش َ م َ من و ْ ؤ ُ ي ْ ل َ اء ف َ ن ش َ م َ ف ْ م ُ ق من ربك َ ْ ل ا ُ ق َ تعالى: و